Un grupo de rugbiers asesina a golpes a un joven en Villa Gesell. Después de investigar años un deporte que promueve violencia legítima, el doctor en comunicación Juan Branz plantea que la construcción de la masculinidad se establece en la doble oposición entre macho-puto y blanco-negro. No es salvajismo, ni irracionalidad, ni barbarie: es un esquema consciente y racional en donde el juego de cuerpos, palabras y gestos se pone en acción. http://revistaanfibia.com/ensayo/rugbiers-matar-para-ser-macho/
Una carta que escribió un jugador de rugby rosarino, Tomás Hodgers, y que publicó en Twitter se hizo viral en las últimas horas.
La carta la escribió luego del asesinato de Fernando Báez Sosa, ocurrido el sábado a la salida del boliche Le Brique, en pleno centro de Villa Gesell, donde el joven fue atacado a golpes por un grupo de rugbiers.
La carta
Sí, fuimos nosotros.
Nadie se animó a decir que fuimos nosotros. Nosotros, los que vivimos en el hermético mundo del rugby, nos convencemos
Al ver estas fotos no tenemos muy claro si nos encontramos ante una gimnasio victoriano, o una sala de torturas medieval. Parece ser que la obsesión por mantenerse en forma, no es un invento contemporáneo. ¿Alguna vez os habéis imaginado cómo entrenaba la gente hace más de 100 años? Compartimos una serie de fotografías en blanco y negro tomadas en 1892, que revelan cómo hombres y mujeres de la época victoriana, entrenaban bien vestidos sobre extraños aparatos que inspiraron a la creación de las máquinas de hoy.
mas en https://culturainquieta.com/es/lifestyle/item/10420-asi-eran-los-gimnasios-en-la-epoca-victoriana.html
[…] en el juego deportivo el campeón, velocista de los cien metros lisos o atleta de decatlón, no es más que el sujeto aparente de un espectáculo que en cierto modo se representa dos veces: la primera para todo un conjunto de agentes, atletas, entrenadores, médicos, organizadores, jueces, cronometradores, escenógrafos de todo el ceremonial, que contribuyen al buen desarrollo de la competición deportiva en el estadio, y la segunda para todos los que producen la reproducción en imágenes y en discursos de ese espectáculo, las más de las veces sometidos a la presión de la competencia y de todo el sistema de coerciones que les impone la red de relaciones objetivas en la que se hallan inmersos. Sólo a condición de llevar a cabo una investigación y una reflexión, con el objetivo de hacer aflorar a la conciencia los mecanismo que rigen las prácticas de los agentes comprometidos en esta construcción social a dos niveles, podrían asegurarse quienes participan en el acontecimiento global que designamos cuando hablamos de “juegos olímplicos” un dominio colectivo de esos mecanismos, cuyos efectos padece cada uno de ellos, lo cual repercutiría en la acción que ejercen sobre los demás agentes y propiciaría el florecimiento de las potencialidades de universalismo, actualmente en peligro de extinción, que contienen los juegos olímpicos. – Pierre BOURDIEU, Los juegos olímpicos. Programa para un análisis
es Doctor en Ciencias
Sociales y Humanas por la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ).
Master en Ciencias Sociales con Orientación en
Educación (FLACSO, Argentina).
Licenciado y Profesor en
Ciencias de la Educación por la Universidad Nacional de La Plata (UNLP).
Es docente investigador en la Universidad de
Quilmes en la Licenciatura en Educación.
Co-director del Programa
de investigación denominado “Discursos, prácticas e instituciones educativas”
en la UNQ.
Además, es docente en la
FHCE, UNLP.
Sus temas de investigación son la historia de
la educación, las problemáticas sobre el cuerpo, las pedagogías feministas y
los estudios género.
Tras las huellas de la
EF escolar
Poniendo el cuerpo’ o
acerca de nuevos problemas en la Historia de la Educación.
“Dibujando y narrando a los cuerpos, los géneros y las
sexualidades. El caso de los graffitis escolares en la ciudad de La Plata,
Argentina”.
En Género es más que una palabra.
En EF y deporte hay mucho género para cortar
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Sumamente oportuna la visita
de Pablo Scharadosky. Por supuesto la bienvenida a todos… todas y todes.
Digo oportuna porque estamos
en una etapa de consideración especialmente sensible acerca de las cuestiones
de género, muy particularmente en la EF y su formación.
Nunca antes en la corta
historia de la formación docente han estado tan consideradas las cuestiones de
este orden. Porque hay un orden de los géneros.
Mucho más allá de los
problemas del lenguaje inclusivo nos debemos permitir poner el tela de juicio o
en clave de género a las cuestiones que nos pegan en el propio cuerpo.
Pensábamos con los alumnos en
una suerte de tópicos introductorios a esta charla
Los clubes que se llaman
“Defensores de…. Tal o cual” ¿Deberán modificar sus nombres?
¿Qué hacemos con los sistemas
de defensa hombre a hombre?
En los deportes náuticos, que
hacemos cuando decimos “hombre al agua”, ¿¿¿Si es mujer la abandonamos???
La bienvenida a
Pablo!
Víctor Hugo Morales probablemente sea una de esas personas que no necesita presentación, por lo tanto, buena parte de lo que digo puede que sea una obviedad. Obvio por conocido decir que es uruguayo, relator, conductor. No es obvio decir que hace unos años era un muchacho de pueblo, de Cardona, que con sus más o menos 10.000 habitantes es tan pueblo como Vedia.
Que con 19 años encaró la aventura de venir a hacer, si no “la América”, “la argentina”, ¡Tarea difícil si la hay! Mucho de lo que Víctor Hugo ha hecho en la argentina es harto conocido.
Ello lo lleva a integrar la galería histórica de una élite de «locutores ilustrados» que han marcado estilo e historia en el Río de la Plata. Su figura se asocia a expresiones propias e identitarias del relato deportivo que se repite en los potreros ante el gol, como emoción máxima del futbol.
Si lo tenemos que juzgar, como hacemos en el interior a menudo, por la “junta”, se le conoce por su relación con Adrián Paenza, Tití Fernández, Alejandro Apo, Antonio Carrizo, Diego Maradona… y otros tantos “de los buenos”. También los podemos juzgar por aquellos con los que “no se junta”. Estamos hablando de los entregadores de la patria y los acumuladores de perversos privilegios.
Si de patria hablamos es uno de esos personajes que nos ha redimensionado, ampliándola, a la maravillosa y deliberadamente olvidada por algunos, idea de Patria.
Su pertenencia excede a la argentina. Ha reinvindicado en cada acción la pertenencia a la “patria grande”. Sin duda un latinoamericanista de “aquellos”.
Cuando el tiempo le dé perspectiva y objetive a la historia los Libertadores de América serán recordados en sus circunstancias y sus contextos. Los tiempos de la espada nos recordarán a San Martin y a Bolívar, a Belgrano y a Ugarte.
Su condición de “Maestro” en el mejor sentido simbólico, de muchos periodistas y comunicadores, nos lleva a considerar el legado latinoamericanista de José Martí, Simón Rodríguez o más cercano Paulo Freire.
Pero de este convulsionado tiempo serán recordados quienes resistieron a la neo-colonización latinoamericana, quienes hayan lanzado tempranamente su “Grito en el Desierto”, o quienes han tenido el coraje de demandar a los demandantes: demanda contra demanda: un debate sobre libertad de prensa, ética periodística, el poder de las empresas de medios y el honor.
No es exageración: Estamos sin duda ante la presencia de uno de los Libertadores de América, un obstinado luchador por los derechos de todos y cada uno de los ciudadanos de la patria grande. Esto nos habilita a decir: “De que planeta viniste, Víctor Hugo, ¡para dejar en camino a tanta injusticia… a tanta calumnia para que esta Feria del libro sea un puño apretado gritando por la reposición de los derechos que nos pretenden arrebatar!”
Adelante Barrilete cósmico! ¡Perdónenos por tan poco, gracias por estar acá!
Un grupo de rugbiers asesina a golpes a un joven en Villa Gesell. Después de investigar años un deporte que promueve violencia legítima, el doctor en comunicación Juan Branz plantea que la construcción de la masculinidad se establece en la doble oposición entre macho-puto y blanco-negro. No es salvajismo, ni irracionalidad, ni barbarie: es un esquema consciente y racional en donde el juego de cuerpos, palabras y gestos se pone en acción.
